* وفِعالُ الفاسِ والقَدُومِ والمِطْرَقَةِ : نِصابها ، قال ابن مُقْبِلٍ : وتَهْوِى إذَا العِيسُ العِتاقُ تَفاضَلَتْ * هُوِىَّ قَدُومِ القَينِ جالَ فِعَالُها « 1 » وأنشد ابنُ الأعرابىّ : أتَتْهُ وَهْىَ جانِحَةٌ يَدَاها * جُنُوحَ الهِبْرِقىّ عَلى الفِعالِ « 2 » * والفَعِلَةُ : العادَةُ . * والفَعْلُ : كِنايَةٌ عن حَياءِ الناقَةِ وغيرِها مِنَ الإناثِ . * وقال ابنُ الأعرابىّ : سُئِل الزُّبَيرِىُّ عن جُرْحِهِ فقال : أرَّقَنِى وجاءَ بالمُفْتَعَلِ ، أي جاءَ بِأمرٍ عَظيمِ ، قيل له : أتقوله في كلّ شىءٍ ؟ قال : نَعَمْ ، أقُول جَاءَ مالُ بنى فلانٍ بالمُفْتَعَلِ وجاءَ بالمُفْتَعَلِ مِنَ الخَطأ . مقلوبه : لفع * الالْتِفاعُ والتَّلَفُّعُ : الالْتِحافُ بالثَّوْبِ وهو أن يَشْتَمِلَ به حَتَّى يُجَلِّلَ جَسَدَهُ . وقوله : مَنَعَ القَرَارَ فجئتُ نحوَكَ هارِبا * جَيْشٌ يَجُرُّ ومِقْنَبٌ يَتَلَفَّعُ « 3 » يعنى يَتَلَفَّعُ بالقَتامِ . * واللِّفاعُ والمِلْفَعَةُ : ما تُلُفِّعَ به من رِدَاء أو لحافٍ أو قِناعٍ . * وإنَّه لحَسَن اللِّفْعَةِ ، من التَّلَفُّعِ . * ولَفَّعَ المرأةَ : ضَمَّها إلَيهِ ، مُشْتَقٌّ من اللِّفاعِ . * وابنُ اللَّفَّاعَةِ : ابنُ المُعانِقَةِ لِلْفُحول . * ولَفَعَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ يَلْفَعُه لَفْعا ، ولَفَّعه فَتَلَفَّع : شَمِلَهُ ، وقيل : المُتَلَفِّعُ : الأشْيَبُ ، وقَوْلُه : * وقَدْ تَلَفَّعَ بِالقُورِ العَساقِيلُ * « 4 » * أرادَ تَلَفَّعَ القُورُ بالعَساقِيلِ ، فَقَلَبَ واسْتَعارَ . * ولَفَّعَ المَزَادَةَ : قَلبها فجعلَ أطِبَّتها في وَسَطها .

--> ( 1 ) البيت لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 390 ؛ ولسان العرب ( فعل ) ؛ وتاج العروس ( فعل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 25 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في كتاب الجيم ( 2 / 275 ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لفع ) ؛ وتاج العروس ( لفع ) . ( 4 ) البيت لكعب بن زهير في ديوانه ص 64 ؛ ولسان العرب ( أوب ) ، ( قور ) ، ( لفع ) ، ( عسقل ) ؛ وأساس البلاغة ( لفع ) ؛ وتاج العروس ( أوب ) ، ( قور ) ، ( لفع ) ، ( عسقل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 546 .